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第二百四十七章 饿鬼施食
 徐婶被罗先生和们的对话,以及这整件事情的经过,吓的够呛,于是在她断断续续的回忆中,对们讲述了老太太这两年来的一些事情。

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 她说,老太太本来就信佛,性格是倔点,但是很善良,待人很好,而且老太太信佛成痴,整里想尽办法积德行善,每周都要到寺里去烧香拜佛,还在寺里请了弥勒佛和观音菩萨回来,在家里夜供奉。

 还有,老太太佛龛前摆清水和白米的事,已经很久了,不仅这样,老太太经常会一些吃食,不但供佛,有的时候还要拿到外面去,摆在十字路口。

 徐婶一直很不理解,老太太既然信佛,那摆吃食到十字路口干嘛祭鬼吗每次她好奇问的时候,老太太总是不说,还告诉徐婶,人要积德,是给来世积的,对于万物众生,都要有一个平等的心。

 徐婶上过的学很少,搞不懂老太太的意思,但她却明白,老太太做的绝不是歹事,要说老太太是在搞什么巫法害人,那她是说什么都不信的。

 她说到这里,忽然间似乎明白了什么,不等她说完,忙跑进子里,在老太太的房间内查看起来。此时,这房间墙上的霉斑已经模糊了,变得就像是连雨天后阴暗发的样子,房间里虽然灯光通明,但是仍然寒意很盛。

 走到佛龛前,盯着那上面摆着的清水和白米,集中精神力,目光在上面巡睃着,知道,这两样东西在这群鬼居住的房间里摆了这么久,一定有些什么东西,是能够被发现的。

 因为,刚才徐婶的话已经提醒了,这清水和白米,如果不是供佛的,那么唯一的用途应该就是祭鬼的了。

 沉下了心神,让自己缓缓的进入了那种奇妙微观世界中,眼前的白米和清水逐渐放大,周围鸦雀无声,万籁俱静,或者是所有人都没有出声,或者,是所有人的声音此时都被自动屏蔽。

 慢慢的,那白米在眼中越来越大,从一粒小小的白米,变成了拳头大的微微发黄的类似石块一样的东西,上面的每一个棱角,每一个凹凸,都是那么的清晰无比,甚至,分明的看到了,在那白米上面,有着密密麻麻无数的微小的齿痕和缺陷,就好像被很多人啃食过一样,以至于那些白米个个都是参差不齐。

 而那一杯清水已经化作一汪小水潭,在这刹那之间,听到了几不可闻的水声,房间内的风还没有完全散去,拂动那水面,那清水看似波澜不惊,实际上却是泛起了极为细微的波纹。

 的心底已经被这一幕场景震撼了,但仍然没有罢休,继续催动精神力,让自己的目光再次聚焦,死死的盯着这清水和白米,然后它们便继续的扩大,只几个呼吸间,的脑中便被这两样事物充了。

 突然,冥冥中似乎有一道光闪过,刺花了眼,刺入识海,顿时的脑中一阵刺痛,于是忙将意识暂时停下,闭了眼。半晌后,那道光才渐渐变弱,当再睁开眼时,居然发现自己站在一片湖泊旁边,一侧是铺地的白色石头,天空灰雾蒙蒙,周围一片寂静。

 大为惊讶,再定睛一看,那些石头上面密布的齿痕和凹凸不平,这才认出来,原来这就是那些白米,而身旁这微微有些泛绿的湖泊,里面飘着许多如头发一样的绿色絮状物,自然就是那杯摆了半年的清水。

 此时此刻,竟然已经完全的置身其中

 愕然立在湖边,脚下踩着的正是一块不规则的米粒状石头,茫然四顾,看着周围如小山一般的石头,整个人都呆住了,原本只想集中精神力,看看这里面的玄机奥妙,却不想,居然直接进入了这奇妙的世界之中。

 试探着踩在石头上,往前走了几步,觉得整个人都轻飘飘的,天空有阵阵黑色的风扑过,忍不住打了个寒颤,这到底是个什么样的所在,难道,的意识真的来到了那清水和白米之中

 定了定神,往周围看去,却并没有半个人影,不由皱起了眉,四处看看,俯身捡起了一块散碎的石头,或者说,米粒碎片,看准了旁边的湖泊,用力丢了进去。

 “扑通”一声轻响,如镜面般的湖水中被起一朵水花,那石块投入水中后,随即便浮了起来,居然并没有沉底,在水中浮浮沉沉。

 更为惊奇,这时忽然间一动一动的,像是有什么东西想要钻出来,忙把乾坤袋打开,里面飞出一道白光,在面前一转,便化作了一个俊俏的白衣少女,白芒闪过,定睛看去,却正是许久不见的蓝宁。

 此时的蓝宁,已经没有女鬼气缭绕的样子了,身上萦绕着淡淡的白芒,笑靥如花,看上去完全就是个可爱的少女模样。她出来后对着盈盈下拜,脸都是喜的说道:“公子,你是怎么找到这个地方的,好喜欢这里啊…”

 奇怪道:“不是吧,这里好像是用来祭鬼的地方,你不是一直在獬豸神君的宫殿里修行么,怎么会喜欢这里”

 蓝宁道:“公子,你有所不知,这里虽然看上去鬼气森森,但并不是什么祭鬼的地方,而且这里有佛菩萨的气息,有佛界的佛灵之气,在獬豸神君的宫殿里虽然修炼了一些灵气,渐渐也去了鬼体,但是这种佛灵之气,对的修炼是更加有用的,公子你别忘了,佛家讲究普度众生的呀,再说,这里是佛菩萨施食的地方,虽然聚集了许多鬼魂,气重了点,但更多的是鬼魂的感恩诵德之念,和崇敬奉拜的虔诚之心,如果鬼魂在这里待久了,是会渐渐洗清罪业,超度得的。”

 蓝宁叽叽喳喳的说了一堆话,才恍然明白了,原来这里是一处施食的地方。

 其实,施食是佛门的用语,也就是将饮食布施给他人的意思。这对象包括人、畜生、饿鬼等等,施食是会获得许多功德的。

 而且现在佛教中所说的施食,一般都是说布施给饿鬼道众生,因此,给饿鬼施食,也称为施饿鬼,施食会。

 这是一种慈悲的行为,花的时间和金钱其实很少,但是功德却很大,和放生一样都是功德无量的,很多人因为施食,得到了好的果报,比如愿望实现,财富增加,‮体身‬健康,以及获得更多特殊的感应能力。

 因为饿鬼道有着难以计数的饿鬼,它们很久都没有食物,受尽痛苦。它们中有的瘦骨嶙峋,如果烧焦的枯树,只剩皮包骨头。有的嘴巴和咽喉很小,肚子却很大,所以就算有食物,靠着自己去吃,能够吃到肚子里的东西也是很少很少,根本吃不

 它们活也活不成,死也死不了,非常可怜,甚至被饥饿迫,互相残害,吃其它饿鬼的脑髓,于是罪业越发的增加,就更加难以离苦海。

 所以,便有许多佛门高僧和弟子善信,经常会做施食,有的是在庙里举行仪式,有的是在野外草地树下,或者是空旷无人的地方,用一些简单的食物和水,来布施给饿鬼道众生,当然,也包括其它众生,因为佛经说过,大千世界中,每一粒灰尘都是一个小世界,其中也有数不尽的众生,那并不是们人类眼所能分辨得出的了。

 想到这里,便明白了老太太在家中佛龛前摆上清水白米的用意,正是为了施食饿鬼和万千众生,但是这种在家里施食的行为,实际上并不应该。因为功德法力不足的人,就算招来饿鬼施食,也无法让它们个个都有饭吃,那些饿鬼都是饥民,饿急了的人都难对付,更何况饿急了的鬼了,所以这个是有一定危险的。

 还有个说法,就是在家里施食,那就是把自己家当成了救济饿鬼的救助站,到时候饿鬼聚集在家里,气太重,对人的‮体身‬也不好,时间久了反受其害。

 简单的说,在家施食,必须道德高深,否则就是不自量力,自找麻烦。

 目前已经无法得知老太太是否道德高深,也不知道老太太的去世是否和这些饿鬼有关了,但从这清水白米摆在佛龛前来看,老太太明显是独辟蹊径,想出了克制饿鬼的方法,那就是借用佛菩萨的力量和气场,来镇住饿鬼,同时也可以用佛菩萨普度众生的愿力,来帮助这些饿鬼罪业得,所以从这一点来看,老太太的确是颇费苦心,的确是大善之人。

 站在这清水化作的湖泊,白米化作的石头前,忽然大为感慨,为了这神奇的世界,也为了那些受到施食的饿鬼,不得不说,它们都是幸运的,现在看来,那些米粒石头上的咬噬的痕迹,都是那些饿鬼所为了。

 但是还不明白,这一切,和那个骷髅头又有什么关系呢

 暗自想了一阵,便把之前的事情都对蓝宁讲了一遍,希望她能从一个魂灵的角度,来帮分析下这件事情。

 不过蓝宁却对说,哪里需要自己去分析那么麻烦,如果你再用心一些,在这个小天地里面,自然就能找出答案。

 惊讶的问她,要从何处下手蓝宁笑而不语,四处观察,忽然指着一个大块的米粒石头对说。

 “公子快看,你要的答案,就在那里了…”  M.eJUxS.cOM
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